《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。
五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。
十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心，五不怜富憎贫，六心行平等，七不重贵轻贱，八不食酒肉五辛，九不淫声色，十调和心性不乍嗔乍喜。
八忌者∶一忌见死尸，二忌见斩血，三忌见产乳，四忌见六畜产，五忌见丧孝哭泣，六忌抱小儿，七忌共女人同床，八忌与杂人论法。
四归者∶一不得着秽污不净洁衣服，即神通不行，二不得恶口咒诅骂詈，三不得共人语诈道称圣，四不得饮酒食肉杀害无道。又云又之不得与不信人行禁，又不得向人说禁法，不得与信人行禁，又不得向人说禁法，又云不得秽处诵禁文。又云不得秽污手执禁文，又不得与杂人喧戏，又不得轻说神明，又不得嗔打六畜及人不得乘车马。
有犯此满三事，则禁道不行，能不犯者，其禁大验。
经曰∶若履城邑污秽者，当用此方∶
竹叶（十两），桃白皮（四两），柳白皮（四两）
上三味，以水一石二斗煮之一沸，去滓，浴身，百秽消除。又辟温瘴疮疡，此法天仙下游既返之日，未尝不用此方解秽也。至于符水咒漱及外舍之近术，皆不及此方。若能常用此汤澡浴者益佳，惟不可洗目也。
紫微王夫人敕水洗目得清净法∶
咒曰∶浊不秽形，死不妨生。摩掌苏目三遍，令我长生。青龙在吾左，白虎在吾右，朱雀在吾前，玄武在吾后。神禁敕水除尘垢，急急如律令。
一法∶解秽禁水曰∶东流之水滑如苔，中有主君与三台，某甲污秽荡除，急急如律令。

论曰∶夫清浊未分，无间眠晓，玄黄肇判，乃见温凉。四时攸分，降生寒暑，三光照烂，日景亏盈。人禀五常，腠理通塞，故老子曰∶吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？由此观之，形质既着，则 瘵与焉。静言思之，惟无形者可得远于忧患矣。夫天地圣人尚不能无患，况如风烛者乎？古有调针切脉之君，尝药炼石之帝，忧劳庶类不遑宁处者，亦以众矣。自时厥后，穷神极智之士，抽心尽思之贤，相与赞成其业者不可胜纪。是以医方千卷，未尽其性，故有汤药焉、有针灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有导引焉，斯之五法，皆救急之术也。何者？病起无端，医疗万吕闾瘤之内，犹有矢枉之哀，朝野之中，尚致膏肓之疾，诚可悲夫。方今医者，学不稽古，识悟非深，各承家技，便为洞达，自负其长，竞称彼短。由斯对执，卒不得挹其源流也。余早慕方技，长崇医道，偶逢一法，岂吝千金，遂使名方异术，莫能隐秘。且此书也，人间皆有，而其文零叠，不成卷轴，纵今有者，不过三章两章，既不专精，探其至绩，终为难备。斯之一法，体是神秘，详其辞采，不近人情，故不可推而晓也。但按法施行，功效出于意表，不有所缉，将恐零落。今编为两卷，凡二十二篇，名曰《禁经》。其于条例，后科详悉。博雅君子，无或隐焉。

论曰∶凡欲针灸，必先诊脉，知医须看病者行年、本命、祸害、绝命、生气所在，又须看破除开日，人神取天医，若事急卒暴不得已者，则不拘此也。既得吉辰，当知忌穴。乃以绳量依图朱点并疏患穴及壮数，然后用心乃疗之，则无不愈矣。其分寸法，取病患男左女右，手中指第一节为寸，宜忌等列之如下∶
治病服药针灸法诀∶
凡针灸服药，皆须审知病患生年月日，推其行年游宫，生气绝命讫，乃处断之。
旧法∶男避除，女避破。又男忌戊，女忌己。
假令木命人行年又在木，则不宜针及服青色药。
火命人行年又在火，则不宜发汗及服赤色药。
土命人行年又在土，则不宜吐及服黄色药。
金命人行年又在金，则不宜灸及服白色药。
水命人行年又在水，则不宜下及服黑色药。
凡医者不知此法，下手即困，若遇病患年命厄会深者，下手即死矣。
凡入月六日、十五日、十八日、二十二日，二十四日、小尽日治病，令人长病。
戊午，甲午，此二日大忌。针刺出血服药及灸，不出月，凶。
甲辰、庚寅、乙卯、丙辰、辛巳，此日灸刺大凶。
壬辰，此一日大忌针灸。
甲辰、己巳、丙午、丁巳，此日男子特忌针灸。
甲寅、乙卯、乙酉、乙巳，此日女人特忌针灸。
丙子、壬子、甲子、丙辰、丁巳、辛卯、癸卯、乙亥，以上日切忌针灸。
立春、春分脾，立夏、夏至肺，立秋、秋分肝，立冬、冬至心，四季十二日后肾。
上以前日，并不得治疗，凶。
凡五脏王时，不得治及针灸其经络，凶。
凡春左胁，秋右肾，夏脐，冬腰。以上人神，皆不宜针灸。
凡五辰、五酉、五未等日及八节先一日后一日，皆不得针灸。
建日申时头，除日酉时膝，满日戌时腹，平日亥时腰背。定日子时心，执日丑时手，破日寅时口，气日卯时鼻，成日辰时唇，收日巳时足，开日午时耳，闭日未时目。
上件其时并不得犯其处杀人。
一日足大指，二日外踝，三日股内及脚 ，四日腰及髀，五日中齿舌根咽悬壅及足指，六日手小指少阳及脐下，七日内踝，八日足腕一云脚，九日尻尾手阳明，十日腰眼及足拇指，十一日鼻柱及眉，十二日面发际，十三日牙齿，十四日胃管咽喉足阳明，十五日遍身，十六日胸乳，十七日气冲及胁，十八日股内及 肠，十九日足趺足下及项，二十日膝以下（一云内踝及膊），二十一日唇舌足小指，二十二日伏兔外踝（一云胸臆中），二十三日肝俞足趺两腋，二十四日足阳明两胁及小肠，二十五日足阳明心腹（一云膝足），二十六日手足胸，二十七日膝骨踝（一云膝肩脐膈下及两足并阴囊中），二十八日内踝玉茎（一云阴中及耳颊），二十九
上人神并须依之，吉。
肝神丁卯，心神庚辰，肺神癸酉，肾神庚子，脾神戊巳。此五神之日，特须避之，余日不假避讳也。余以此论为得之近矣，必须依而行之。余者猥碎，徒费辞难领，固非君子之言，诸
月忌∶正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二
血忌∶丑、未、寅、申、卯、酉、辰、戌、巳、午、子（忌针灸）
月厌∶戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥（忌针灸）
四激∶戌、戌、戌、丑、丑、丑、辰、辰、辰、未、未、未、（忌针灸）
月杀∶丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰、丑、戌、未、辰（忌针灸《千金》法不同）
月刑∶巳、子、辰、甲、午、丑、寅、酉、未、亥、卯、戌（忌针灸）
六害∶巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午（忌针灸）
天医∶卯、寅、丑、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰（宜寻医取药呼师）
上呼师宜天医上来疗病吉，若刑害上来及针灸大凶。
又行年天医法∶
人年至子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天医卯戌子未酉亥辰寅巳午丑申。
推岁天医法∶
常以传送加大岁太一下为天医。
推月天医法∶
阳月以大吉，阴月以小吉，加月建功曹，下为鬼道传送，下为天医。
避病法∶
以小吉加月建癸明下为天医。
疗病法∶
以月将加时天医加病患年上疗之，瘥。
日天医法∶
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天医卯亥丑未巳。
行年人神所在法∶
年一岁，十三，二十五，三十七，四十九，六十一，七十三，八十五，神在心辰。
年二岁，十四，二十六，三十八，五十，六十二，七十四，八十六，神在喉卯。
年三岁，十五，二十七，三十九，五十一，六十三，七十五，八十七，神在头寅。
年四岁，十六，二十八，四十，五十二，六十四，七十六，八十八，神在肩丑。
年五岁，十七，二十九，四十一，五十三，六十五，七十七，八十九，神在背子。
年六岁，十八，三十，四十二，五十四，六十六，七十八，九十，神在腰亥。
年七岁，十九，三十一，四十三，五十五，六十七，七十九，九十一，神在腹戌。
年八岁，二十，三十二，四十四，五十六，六十八，八十，九十二，神在头酉。
年九岁，二十一，三十三，四十五，五十七，六十九，八十一，九十三，神在足申。
年十岁，二十二，三十四，四十六，五十八，七十，八十二，九十四，神在膝未。
年十一岁，二十三，三十五，四十七，五十九，七十一，八十三，九十五，神在阴午。
年十三岁，二十四，三十六，四十八，六十，七十二，八十四，九十六，神在股巳。
十日人神所在∶
甲日（在头），乙日（在项），丙日（在肩臂），丁日（在胸胁），戊日（在腹），乙日（在背），庚日（在膝），辛日（在脾），壬日（在肾），癸日（在足）。
十二日人神所在∶
子日在目，丑日在耳，寅日在胸（一云面及口），卯日在鼻（一云在脾），辰日在腰，巳日在手（一云在头口），午日在心腹，未日在足（一云两足心），申日在头（一云在肩额，又云在腰），酉日在背（一云在胫），戌日在颈（一云在咽喉），亥日在项（一云在臂颈，又云两膝）。
十二时人神所在∶
子时在踝，丑时在头，寅时在耳（一云在目），卯时在面（一云在耳），辰时在项（一云在口），巳时在乳（一云在肩），午时在胸胁，未时在腹，申时在心，酉时在膝（一云在背脾），戌时在腰（一云在阴左右），亥时在股。
上件人神所在血不可针灸损伤，慎之慎之。

治冷痹胫膝疼，腰脚挛急，足冷气上，不能久立。有时厌厌嗜卧，手脚沉重，日觉羸瘦，此名复连病，令人极无情地，常愁不乐，健忘嗔喜，有如此候即宜灸之。当灸悬钟，穴在足外踝上三指当骨上，各灸随年壮，一灸即愈，不得再灸也。取法以草从手指中纹横三指令至两畔齐，将度外踝从下骨头与度齐，向上当骨点之两脚令三姓人灸之。候天晴日，午后在门外四达道上灸之，神良。若年月久更发，依法更灸。若意便欲多者，七日外更灸七壮。
巨厥可百壮。
上管可二百壮。
中管可千壮。
下至五百壮。
下管可一百壮。
中守可一百壮。
阴交可三百壮。
中极可五百壮。
大椎可三百壮。
风门可二百壮。
魂门可五壮。
阳纲可五壮。
意舍可百壮。
肓门、胞门可各一百壮。
悬枢可五壮。
命门可七壮。
白环俞可三壮（又云一壮）。
心俞、肝俞、肺俞、脾俞、肾俞、小肠俞、胆俞、大肠俞、胃俞、膀胱俞、三焦俞、膈俞
上五脏六腑俞皆得满一百壮。
肺募中府、心募巨阙、肝募期门、胆募日月、脾募章门、肾募京门、小肠募关元、三焦募石门、大肠募天枢、膀胱募中极、胃募中管。
上五脏六腑募，亦得满百壮。
鸠尾三十三壮三报之，巨阙五十壮，上管、胃管、建里、下管、水分、脐中各五十壮三报之，阴交、气海、石门、关元五十壮，中极五十壮。
上从鸠尾下第一行皆得百壮，以此为大率。自外诸穴，或中病乃止，或取随年壮，以意商量也。
头维、脑户、风府、丝竹空、下关、耳中、螈脉、人迎、喑门、承泣、经渠、脊中、气冲、鸠尾、地五会、阴市、阳关、乳中、泉腋、伏兔、承光、天府、白环俞、石门。（女人忌灸。）
上二十四处，禁不可灸，大忌。
上关、左角、乳中、鸠尾、五里、承筋、复溜、颅息、缺盆、脐中、神庭、云门、伏兔、三阳络、然谷。
上十五穴，禁不可刺，大凶。
玉枕、维角、睛明、舌根、结喉、胡脉、天窗、神符、巨览（一作觉）、血海、足太阴、丘墟
上十二穴，无病不可灸刺。

禁忌法∶
凡灸头与四肢，皆不欲少，须熟，宜令灸，计壮满三百，足以愈病。头手足肉薄，若并灸，则血气绝于下，宜时歇。火气少时，令血气遂通，使火气流行，积数大足，自然邪除疾瘥也，乃止火耳。本经多云刺入三分，灸三壮，兹乃举其大纲，未尽圣心。且手足皮薄，炷小数少；腹背肉浓，炷大肉多，斯皆以意商量也，背欲热即为佳也。凡灸生熟，候人盛衰、老少、肥盛灸之。
凡微数之脉及新汗后，并忌灸。
凡孔穴，皆遂人大小，取手中指第一节为寸，男左女右。一云三寸者，盖一中指也。人年三十以上，若灸头不灸三里穴，令人气上眼暗，所以三里穴下气也。
一切病皆三里三壮，每日常灸下气，气止，停也。
凡灸法，先发于上，后发于下；先发于阳，后发于阴。凡针刺大法，在午时后，不欲午时前。

用针法∶
凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察其后先，若存若立。为虚为实，若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为主。重则为补，轻则为泻。虽有分寸，得气即止，明堂偃侧，针讫皆无不灸。凡病，皆由血气壅滞，不得宣通，针以开道之，灸以温暖之。灸已，好须将护，生冷醋滑等，若不谨慎之，反增疾矣。
黄帝曰∶五脏、五行、五时，病何以故？岐伯曰∶假令春月和畅，条芳水渌，心荡意盈，神乱于内而形病于外，卒有西方飘风，凛然毛耸，因腠理开，不复得散，便居孙脉，孙脉满，流入络脉，络脉入大经，大经注腑，腑归脏，四时同然，故风病多归于心也。手心主灸，刺
凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意，故穴名近于木者属肝，穴名近于神者属心，穴名近于金玉者属肺，穴名近于水者属肾，是以神之所藏，亦各有所属，穴名府者，神之所集；穴名门户者，神之所出入；穴名宅舍者，神之所安；穴名台者，神所游观。穴名所主，皆有所况，以推
凡孔穴者，是经络所行往来处，引气远入抽病也，故经云∶灸三壮者，即为足数也。

治狂犬咬人，令人吮去恶血尽，灸百壮。以后，日日灸，一百日乃止。瘥，血不出，慎酒猪肉，一生慎之。

治热 ，灸两乳头七壮。

治蛇毒，灸毒上三七壮，无艾，以火头称疮孔大小 之。

中恶，灸胃管五十壮。